{"id":4122,"date":"2017-07-14T00:00:00","date_gmt":"2017-07-13T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/39683148.servicio-online.net\/web\/exposiciones\/nuno-nunes-ferreira-a-que-hora-comienza-la-revolucion\/"},"modified":"2021-01-18T19:40:00","modified_gmt":"2021-01-18T18:40:00","slug":"nuno-nunes-ferreira-a-que-hora-comienza-la-revolucion","status":"publish","type":"exposiciones","link":"https:\/\/juansilio.com\/en\/exposiciones\/nuno-nunes-ferreira-a-que-hora-comienza-la-revolucion\/","title":{"rendered":"NUNO NUNES- FERREIRA &#8220;\u00bfA qu\u00e9 hora comienza la revoluci\u00f3n?&#8221;"},"content":{"rendered":"<p><em>\u00bfA qu\u00e9 hora comienza la revoluci\u00f3n? <\/em><\/p>\n<p>Texto de Adonay Berm\u00fadez.<\/p>\n<p>La libertad de expresi\u00f3n en Portugal es un concepto bastante reciente, sobre todo si est\u00e1 relacionada con la prensa escrita. Desde la aparici\u00f3n del primer peri\u00f3dico en 1640 (<em>Gazeta da Restaura\u00e7\u00e3o<\/em>) hasta la actualidad hablamos de m\u00e1s de tres cuartas partes de opresi\u00f3n. Incluso, en aquellos periodos hist\u00f3ricos pseudodemocr\u00e1ticos, como la Primera Rep\u00fablica (1910-1926), las censuras eran habituales, aunque con presencias dis\u00edmiles. Asimismo, estas supresiones o modificaciones por parte de la monarqu\u00eda, la pol\u00edtica o la religi\u00f3n no \u00fanicamente se ejerc\u00edan en los medios de comunicaci\u00f3n escritos, sino que trascendieron al teatro, el cine, a la televisi\u00f3n, a la m\u00fasica, a la radio y, por supuesto, a las artes pl\u00e1sticas.<\/p>\n<p>Partiendo de esta l\u00ednea, Nuno Nunes Ferreira centra su discurso a partir del 25 de abril de 1974, con el llamado D\u00eda de la Revoluci\u00f3n Portuguesa o La Revoluci\u00f3n de Los Claveles, que puso fin al Estado Novo, la dictadura de 48 a\u00f1os liderada principalmente por Antonio de Oliveira Salazar. <em>\u00bfA qu\u00e9 hora comienza la revoluci\u00f3n?<\/em> alude a las 0h20min de ese 25 de abril cuando en la radio son\u00f3 <em>Gr\u00e2ndola, Vila Morena <\/em>de Zeca Afonso, una canci\u00f3n que hasta entonces estaba prohibida por considerarse comunista.<\/p>\n<p>La persecuci\u00f3n a los intelectuales y a los opositores al r\u00e9gimen por parte del PIDE (Polic\u00eda Internacional y de Defensa del Estado) gener\u00f3 que un gran n\u00famero de personas se exiliara del pa\u00eds y, con la llegada de la revoluci\u00f3n, muchos regresaron coincidiendo, adem\u00e1s, con los soldados que <em>retornaban<\/em> de La Guerra Colonial Portuguesa en Angola, Mozambique y Guinea-Bis\u00e1u. Estos hechos provocaron una explosi\u00f3n creativa propiciada por un estado de libertad pr\u00e1cticamente desconocido para el pueblo portugu\u00e9s. Debido a que las expresiones art\u00edsticas contrarias al gobierno estaban relegadas a la clandestinidad y para grupos obviamente minoritarios, fue precisamente en la prensa donde se encontr\u00f3 una mayor demostraci\u00f3n de libertad. De hecho, la propia poblaci\u00f3n sufri\u00f3 un conflicto moral al ver lo que para ellos era un exceso de verdad a trav\u00e9s de los medios; sin duda, un s\u00edntoma de esclavitud autoaceptada.<\/p>\n<p><em>\u00bfA qu\u00e9 hora comienza la revoluci\u00f3n?<\/em> se inicia con la compra de una postal que contiene una imagen muy representativa de la Revoluci\u00f3n de Los Claveles. Enviada de Portugal a Alemania el 28 de julio de 1975, cuenta con un peque\u00f1o texto escrito en alem\u00e1n que supuso el punto de partida para el artista. <em>Portugal est\u00e1 liberado. Es visible todos los d\u00edas. Leemos diariamente las mentiras de los medios de comunicaci\u00f3n. Vemos la realidad diariamente. Qu\u00e9 diferencia. Saludos cordiales. Karin + Bernd.<\/em> Esas mentiras ya no pueden proceder de los medios portugueses porque en esa fecha la libertad era palpable, sino que los autores de la postal se refieren seguramente a los medios extranjeros o a los fascistas portugueses que, una vez huidos principalmente a Espa\u00f1a, hac\u00edan contrainformaci\u00f3n desde el exterior. Hay que tener en cuenta tambi\u00e9n que la carta fue enviada durante lo que se conoci\u00f3 como <em>Verano Caliente<\/em>, una \u00e9poca marcada por una fuerte inestabilidad del gobierno reci\u00e9n instaurado, forzando la dimisi\u00f3n del primer ministro Vasco Gon\u00e7alves.<\/p>\n<p>En medio de todo este marem\u00e1gnum hist\u00f3rico, Nuno Nunes Ferreira compone una instalaci\u00f3n de cinco metros de largo titulada <em>Ver\u00e3o Quente (Verano Caliente)<\/em> (2017), donde sit\u00faa peri\u00f3dicos y revistas originales de 1974 a 1977, necesarios para poder contextualizar correctamente la postal y que, de paso, evidencian el car\u00e1cter acumulativo e investigativo recurrente en la obra del artista. Esta pieza, con claras referencias al empapelado de las calles que buscan la atenci\u00f3n de la masa, funciona como libro ilustrado de historia escrito desde la verdad, como representaci\u00f3n fidedigna de la aparici\u00f3n de la libertad en Portugal.<\/p>\n<p>A la anterior le acompa\u00f1a otra instalaci\u00f3n que guarda ciertas similitudes y que lleva por nombre <em>O povo unido jamais ser\u00e1 vencido (el pueblo unido jam\u00e1s ser\u00e1 vencido) <\/em>(2017). El artista contin\u00faa con la aglomeraci\u00f3n de elementos superpuestos, en este caso, pegatinas pol\u00edticas originales posteriores al 25 de abril de 1974 adheridas a cinco espejos. Sobresale de esta pieza la imposibilidad que tiene el espectador de poder verse reflejado con facilidad, descubriendo el rostro del pol\u00edtico como rebote del suyo propio. La lectura se torna espectacular al <em>obligar <\/em>al pueblo a confiar y reconocerse en los nuevos pol\u00edticos, quiera o no. Adem\u00e1s, el ep\u00edgrafe de la obra coincide con la conocida canci\u00f3n chilena de origen marxista-leninista interpretada con car\u00e1cter insurrecto y que se convirti\u00f3 en un emblema en Portugal tras la Revoluci\u00f3n de los Claveles.<\/p>\n<p>Dentro de este contexto subversivo el artista propone <em>Detalles <\/em>(2017), una serie de im\u00e1genes ic\u00f3nicas de la revoluci\u00f3n que ha extra\u00eddo de peri\u00f3dicos y que ha maximizado con el fin de generar un archivo de s\u00edmbolos. Tambi\u00e9n,<em> \u201cS\u201d de Salazar <\/em>(2017), un v\u00eddeo compuesto por apropiaci\u00f3n de otro v\u00eddeo donde se observa c\u00f3mo tras la derrota del Estado Novo se empez\u00f3 a destruir todos los elementos que recordasen a la dictadura. Esta pieza se enlaza con <em>Duas margens (dos m\u00e1rgenes) <\/em>(2017), una instalaci\u00f3n compuesta por dos portapostales. En uno se localizan postales anteriores al 25 de abril de 1974 con im\u00e1genes del <em>Puente de Salazar<\/em> y, en el otro, postales posteriores a ese d\u00eda con el reci\u00e9n nombrado <em>Puente 25 de abril<\/em>. La exposici\u00f3n finaliza con <em>Aqu\u00ed <\/em>(2017), una fotograf\u00eda de la placa donde aparece el n\u00famero de muertos durante la revoluci\u00f3n. Esta l\u00e1mina grabada est\u00e1 actualmente ubicada en el antiguo edificio del PIDE, eso s\u00ed, el nuevo uso del mismo corresponde a un complejo de apartamentos de lujo y casualmente la placa se ha emplazado en una zona menos visible.<\/p>\n<p>Como ya es habitual en su trabajo, Nuno Nunes Ferreira trabaja el silencio, la memoria, la lucha, el s\u00edmbolo y la verdad, desgranando con perspicacia la historia reciente de Portugal y mostrando una especial preocupaci\u00f3n por exhibir los procesos de cambio. Asimismo, <em>\u00bfA qu\u00e9 hora comienza la revoluci\u00f3n?<\/em> se articula con lecturas cercanas al concepto de viaje, pero alejado de calificativos l\u00fadicos, sino conexo a lazos geogr\u00e1ficos. El artista entrona y zarandea la palabra libertad con el objetivo de reportar al p\u00fablico y provocar un debate que gire en torno a los procesos de bloqueo de informaci\u00f3n. <\/p>\n<\/p>\n<p><strong>\u00bfA QU\u00c9 HORA COMIENZA LA REVOLUCI\u00d3N?<\/strong><br \/>\n17 de junio de 2017  &#8211; 12 de agosto de 2017<br \/>\nNuno Nunes- Ferreira (Lisboa, 1976)<\/p>\n<p>Galer\u00eda Juan Sili\u00f3<br \/>\nC\/ Sol 45, bajo. 39003 Santander.<br \/>\nHorario: 10:30 \u2013 13:30 h.<br \/>\n18:00 \u2013 21:00 h.<br \/>\n(Inauguraci\u00f3n: 17 de junio,  20\u201900h)<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","expos_categories":[68,50],"class_list":["post-4122","exposiciones","type-exposiciones","status-publish","hentry","expos_categories-2017-en","expos_categories-santander-en"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>NUNO NUNES- FERREIRA &quot;\u00bfA qu\u00e9 hora comienza la revoluci\u00f3n?&quot; - Juan Sili\u00f3<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/juansilio.com\/en\/exposiciones\/nuno-nunes-ferreira-a-que-hora-comienza-la-revolucion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"NUNO NUNES- FERREIRA &quot;\u00bfA qu\u00e9 hora comienza la revoluci\u00f3n?&quot; - Juan Sili\u00f3\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00bfA qu\u00e9 hora comienza la revoluci\u00f3n? 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